善與惡似是感覺，善的行為讓人內心舒坦平靜，惡的行為讓人內心惴惴不安。當人與人之間的相處因為「選擇」而產生相應結果，善與惡即在此「選擇」之中構成定義，像孟子所言，一個人若看到嬰孩將墮進井中，結果是產生「選擇」的時空－－救與不救，但孟子認為人類皆具惻隱之心，由想法促成行為，故必救嬰孩。但另一個角度，是否真的每個人都會去救即將墮井的嬰孩？

我們為何要幫助其他人？簡單來說是將心比己，自身經歷過痛苦，不願他人重蹈覆轍，故希望他人能夠減少痛苦。然而當幫助他人的結果非純粹減輕對方痛苦，反過來是增加自身痛苦的話，此刻在「選擇」之中或會是袖手旁觀，避免惹來禍患。在一個利益交錯時空，人類面對即將墮井的嬰孩，若善惡想法涉及恐懼，救人在群體中被認為是「多事」行為，或真的會袖手旁觀。

一念的善一念的惡，自身善惡從自發的感覺而來，但社會風氣會影響一個人的想法，當時代只重視表面經濟利益而疏忽心靈境界，其時人類的感覺會越趨麻木失調，善的行為變成攏絡人心的手段，惡的行為變成得到利益的方法。而上一代成年人選擇以「惡」達到目的，批評下一代任性妄為時候，現實卻是上一代將壞風氣延續到下一代，沒有莊敬自強，為現實放棄良知理念與行為。

善與惡從一念而來﹐一念源於心靈的直觀，人生可以有很多「可看到」的物質追求，但人類在生死面前，死後將轉換成另一種物理構成繼續生活，在兩個不同世界，兩種不同的物理構成之下，人類是帶不走物質，卻帶走了「遺憾」。人類因為惡帶來物質利益，也容易因為惡帶來感覺麻木，失去與生俱來的「良知感覺」。故了解生命有限帶來珍惜，迷信生命無限帶來驕縱。