筆者在小時候欲尋求學校制度外的學習，只有透過圖書館、書局、報刊雜誌、電視及收音機等渠道汲取課外知識。而圖書館缺點在於藏量，書局缺點在於消費，報刊雜誌缺點在於片面，電視收音機缺點在於時間，最後易因資源不足影響自學的進度。學校教育跟自我教育的分別，主要在學校教育有著極大局限性，知識仿監獄般被存於封閉空間，學生在學習進度及學習範圍上並沒有決定權，只有任憑學校主導對知識的學習。而自我教育即取回學習的權力，學生得以在自由知識領域尋覓，創立個人學習空間。

學校也象徵著對政治勢力對人民知識水平的控制，政權透過政治影響教育制度，以教育控制人民的想法，確保現有政權的持續及穩定性。公開考試則代表政治對人民的規範，由此誘導學生走向「制度」，減少對現有政權的衝突。教育與政治本息息相關，政權需監管知識的流通確立政治穩定性，讓人民沒足夠的力量干涉政權，或沒法影響到古代貴族既有的權力及利益。然而既有制度開始崩潰時，即出現東周「王官失守」的情況，因官藏典籍流入民間，造成知識解放，讓東秋時代出現百家爭鳴的盛況。

思想自由與安居樂業是否不能並存？這是人類在往後需要尋求的答案，但現在因互聯網的發明，出現了繼王官失守（百家爭鳴）及蔡倫造紙（知識普及）後，另一次具劃時代意義的知識解放現象。互聯網能將文字、圖片、聲音及影像存於半公共空間，人類只要在家中即可以汲取大量資訊，並且是跨語言、跨國界、跨地域、跨種族，讓知識得到難以想像的流通。但所謂「資訊」指未經處理的原材料，人類在大數據時代得到廣泛的自我學習機會，但相對地在學習方向上需有著更清晰的思維，學會辨別資訊真偽。

在科技發展下，或潛藏著一次超越政治的知識革命，能夠改變舊有學習模式。

– Sylvian Kuok 重華