人性指人類本性，中國蒙書《三字經》言「人之初性本善性相近習相遠」，乃將人性定義為每個人初生之時皆心性善良，雖人類性情本來相近，但因習性帶來人與人之間在心態上的差異，而習性指後天構成的生活習氣。荀子則在〈性惡篇〉言「人之性惡，其善者僞也」，是故人性本惡，善良只是後天假裝而成。但古人對人性的分析是否代表正確無誤？甚麼是善？甚麼是惡？

一、古人對人性的分析正確嗎？當我們觀察自己內心的「本性」，嘗感受到自己內心的善？嘗感受到自己內心的惡？古人對人性的定義傾向絕對化的非黑即白，結果人性論上推向二元對立，而不接受善惡同時並存。人類在同一個年齡，但處於不同時空之中，針對不同情景，會同時生起或善或惡的念頭，時而善良時而邪惡，由想法發展為行動，構成了善與惡的行為，在對等中建立了選擇的條件。善與惡似對等，似並存，人類在學習選擇。

二、甚麼是善？善的想法指自身不欲透過行為傷害他人，而最明顯的例子為報復，當人類感受到不平等對待，產生自身利益受損的想法，內心易生起痛恨感覺，只有藉報復行為重新建立平等狀態以減輕利益受損的創傷。但所謂善的想法，是能夠放下怨恨，原諒仇人，更深入的層次為以善的行為感化仇人，但過程中易先傷害自己，先有惡的行為，故為「惡中帶善」。

三、甚麼是惡？惡的想法指期望以傷害他人以成全自我，例子為當人類覺得人與人之間的相處變得荒謬，對其他人失去了「信任」的感覺，結果易透過惡的行為成全自我，惡的行為指以傷害他人手段建立主體認為的「善」，後遺症為內心感覺易趨向麻木失調。另常見例子為以善的表面建立群眾形象，博取信任，後以惡的行動帶來自身利益，此等皆為「善中帶惡」。

– Sylvian Kuok 重華