心是奇妙東西，從科學角度也稱為「意識」。人類的內心產生各種想法及思考，最後構成了行為動機，人類意識產生了我們眼前千變萬化的一切。心的另一端就是喜怒哀樂，科學稱此為「情緒」，情緒同樣會影響人類的行為。意識及情緒兩者皆由心所發，去左右我們的行動，人生亦由此所影響帶來不同的結果。而人類內心那迷失，很多時候就是因為看不到自我內心的「真」，故迷。

「真」並非指率性妄為，反是能夠認清真正的自己，了解自我那缺憾。當從另一個角度去看，迷失了真所帶來的影響，就是引致自我欺騙，即偽裝出來為適應紅塵的假我。然而現今社會其中的氣氛，就是迷信「成人世界規則」是理所當然，結果迷失於虛假而不自知，若成人世界的心態是從荒謬與私利而來，迷信「成人世界規則」同樣是迷信於荒謬，正如古時迷信地球是四方型一樣。

「真」是否代表可以胡亂殺人，胡亂傷害他人？或許我說自己是真心或真摰地作姦犯科，是否可以得到豁免的藉口？然而「真」的本質是指放下慾望的我、真是未受沾染的透明體、真是未有喜怒哀樂之前的狀態、真是未受固執影響前的自然。真的根本是至純而至善，不捨得傷害任何人，視所有人都是平等，生而擁有平等活著的權利，不願任何人因為承受痛苦而活著。

人類世界表面好像紛亂，然而卻是平靜，所指的就是我們仍有權利去決定自我的內心，選擇讓內心得到平靜與本真。而本真，指超越善惡概念的「人性本真」，孟子性善論及荀子性惡論皆有其根據，由此亦開展出他們各自的政治理念。或者人的根本是亦善亦惡，只有放下善惡才可以開拓另一層精神/心靈境界，在自然之中既不傷害他人，也不傷害自己，得以愉快地活著。

– Sylvian Kuok 重華